传统梦论本就不止一种解释
《梦原引》先提到传统的阴阳二气理论，但随即指出，梦并不能完全由这一套理论解释。文中把梦写成与人的处境、经历和变化有关的复杂现象，而不是一套可以机械套用的公式。
白天经历可能会进入夜里的梦
原文说“昼有所触，夜即梦之”。用今天更容易理解的话说，白天接触、经历或反复在意的事情，可能在夜里的梦中重新出现。这是一条值得留意的背景线索，并不是对每个梦的确定说明。
梦境表象可能变化或反转
文中列出多种不按表面走向发展的情形：得意时的梦可能被连到日后的寂寞，惊怖之梦可能被连到宴乐，某些梦很久后才被认为有关联。它们反映的是传统文本中的叙述方式，不是可验证的预测规则。
传统解梦本身也承认不确定性
《梦原引》把梦说成“若可凭，若不可凭”，还提到有些梦久后被认为有所对应，有些则终究没有应验。正因如此，本站不会把传统梦境材料表达成未来的保证；更适合的做法是把它们作为回顾情境、情绪与近期经历的文化线索。
历史理论提示
本文涉及传统中国关于阴阳、气与梦的历史理论，仅用于文化与历史介绍，并非现代医学解释、诊断或治疗建议。
传统文献来源
本页参考的资料条目
《梦林玄解》 · 夢林玄解
梦之说，自古迄今论者纷纷，亦甚详且备矣。而要不出二气之盛衰虚实。余以为泰来而兆先之休，否来而兆先之咎，适与人事相符，非待有是事也则梦，又似不尽原于二气之盛衰虚实也。 夫人气盛而梦多，气衰而梦少；或阳盛而阴梦反多，阴盛而…