叔孙豹与竖牛之梦

梦境

若说梦境纯属虚幻，但在睡梦中所见到的某个人、某件物、某件事或某种景象，醒来后回想起来，其中的形象、色彩与声响，清晰历历，全都可以一一指出并数得清清楚楚。 若说梦境完全真实，但梦中所经历的各种人事与境遇，醒来后去核对查证，其中的情境虚实又往往无法完全与现实严丝合缝地吻合。 若说梦境绝非虚幻，但梦中出现的往往不是现实中必定存在的人、事物、经历与环境，常常变幻无常、错综纷乱，毫无现实根据；甚至会妄生怪相，天旋地转，舟船飞行于险峻陆地之上，老鼠变化为牛或神龙；诸如此类的景象荒诞迷离、变幻万端，醒来后回味起来，又哪里能够全凭常理推断而无不相符呢？ 若说梦境绝非真实，但有时梦见某人现实中便见到某人，梦见某物现实中便得到某物；经历的事如同早有图画预示，身处的境遇如同亲身重新游历；确实有宛然相符、确凿应验的应兆，甚至无须详加推解就能心领神会。 正如古籍记载：轩辕黄帝神游华胥之国而得治国之道；成汤梦见伊尹背负鼎俎而来；叔孙豹在竖牛未出生时便已在梦中识其形貌；赵雄梦获赐予响锣，后来果然在任前得到应验；梦中的人、物、事、境在梦醒之后全都化为现实。诸如此类的事例，又何尝不能一一列举并考证其征验呢？ 由此推究便可明白：梦境并非全无虚幻，但也绝非绝无真实；它绝非完全真实而不含虚幻，也绝非纯粹虚幻而不含真实。